Fast Money. Rüyada stadyum dolusu insan görmek iş konusunda yeni bir sayfa açılacağına, kardeşlerle ortak olarak bir hane alınacağına, giden bir kişinin yakın zamanda geri döneceğine, heveslerinin, heyecanlarının ve umutlarının hiçbir zaman yarım kalmayacağına, epey zamandan beri üzerinde kafa yorulan bir çalışmanın kısa süre içinde hayata geçirileceğine, iş dünyasında yeni kapılar açılacağına, sorunların tamamen çözüme kavuşacağına ve rahata erileceğine, hiç ummadığı kadar büyük kazanç elde edeceğine, hayatını dilediği hale getirmek için planladığı yönde hareket edeceğine rivayet etmektedir. Ulemaya göre moralini bozduğu bir kişinin gönlünü alacağına, zinaya ve yasak olana uzak duracağına, endişe, üzüntü ve sıkıntılarının sona ereceğine, iyilikseverliği ile herkes tarafından çok sevileceğine, edilen duaların yakın zaman içinde kabul olacağına, şansının, bahtının ve kısmetinin açık olacağına ve kaderinin yüzüne güleceğine rivayet etmektedir. Rüyada stadyum dolusu insan görmek tüm düşmanların ve çekemeyenlerin yenileceğine, hayatın, varlığının, ölümün manalarını bulmaya çalışacağına, imkânların gün geçtikçe daha genişleyeceğine, hidayete ermekle birlikte tüm aile yaşantısını da bu yönde değiştirip ve düzenleme yoluna gideceğine, maddi ve manevi sorunlarının biteceğine, maddi anlamda kendisini toparlayacağına işaret ettiği söylenir. Rüya yorumcusuna göre rüyayı gören kişinin bolluk ve bereket içinde yaşayacağına, bir bebek sahibi olunacağına, zor durumda olan bir kimseye iyilik ve hayır yaparak onun gönlünü kazanacağına, eğitim hayatındaki engellerin birer birer aşılacağına, kurulan dostlukların yaşanan olaylarla daha da perçinleneceğine, itibar göreceğine, iş yerinde ve hanede bolluk ve bereketin hüküm süreceğine delalet ettiği söylenir. Rüyada stadyum dolusu insan görmek başı sıkıştığı bir anda sevdiği ve çok değer verdiği kişilerden çok büyük destekler alarak çok uzun bir zamandan beri yaşadığı bir sorunu çözeceğine, yaşadığı zorlukların ve çektiği sıkıntıların bitmesine neden olacak işler yapacağına, isteklerini yerine getireceğine, kesesinin her gün daha fazla dolacağına, çalışanlarını profesyonel bir anlayışla ve yaklaşımla yönlendireceğine, kariyerini dilediği gibi sürdüreceğine işaret eder. Rüya ilmine göre rüyayı gören kimsenin daha çok iş yapacağına, her akşam bir davete ya da toplantıya gideceğine, hayatı ile ilgili hem yeni planlar yapacağına, hataların düzeltileceğine, yaşanan rahatsızlığın geçeceğine, önemli bir konuda kendisini seven kişilerin desteğini alacağına alamettir. Gönderdiğiniz Rüyanın Tabiri En Kısa Sürede Bu Sayfada Yayınlanacak. Sayfayı Hemen Kaydet Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada stadyum görmek becerileri ve deneyimleri sayesinde bu durumlardan kurtulacağına, iyiliğe kavuşacağına, kafasına göre birini bulacağına, psikolojik olarak kendisini çok iyi hissedeceğine, geleceği için de kendisine cesaret vereceğine, yaşamın güzelliklerle dolacağına, sadece maddi anlamda değil, tabir edilir. Ayrıca rüyada stadyum görmek yaşamının lüks, sıkıntılarından ve sorunlarından kısa zaman içinde kurtulup güzel çalışmalar ortaya koyacağına, hayırlı bir kısmetle evlenip güzel bir yuvaya sahip olunacağına ve işlerin yoluna gireceğine, en kötü koşulda bile mücadeleyi, sorun yaratan bazı davranışların terkedileceğine, elinden geleni yapsa da pek çok zorlukla karşılaşıp, yorumlanır. aile bireyleri arasında tartışmalar olacağına ve çok sıkıntılı zamanlar geçireceğine tabir edilir. belalı insanlara denk geleceğine delalet eder. yeni fikirler ve düşünceler ile gireceği yeni bir işte şimdiye kadar görülmemiş bir başarı elde edeceğine alamet eder. alınteri dökülerek yapılan işten çok büyük bir maddi birikim yapılacağına yorulur. Dini olarak Rüyada stadyum görmek tabiri Dini olarak rüyada stadyum görmek çok büyük üzüntü ve stres yaşayacağına, maddi durumunun da her geçen kötüye doğru gideceğine, mutlu ve rahat bir hayat süreceğine, işlerin çok kısmetsiz ve bereketsiz olacağına, kişinin yaptığı ticaretin artık beğenilmez olacağına bu nedenle işlerinin duracağına, sosyal çevrede de güzel değişikliklerin olacağına, yazgısının güzelleşeceğine, bunun için çok büyük ve çok doğru bir karar vermesi gerektiğine, galibiyetlerinin de çoğalacağına, kabuslarla dolu geceler geçireceğine, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada stadyum görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada stadyum görmek deyim yerindeyse ince eleyip sık dokuyacağına, sık sık onların kavgalarını yatıştırmak için orta yolu bulmak isteyeceğine fakat kimseye yaranamayacağına, daha başarılı ve kazançlı olacağına inandığına ve bunun da kendisine gerçek bir başarı getireceğine, ortaya koyacağı çalışmalar sayesinde insanların dikkatini çekeceğine, terfi edeceğine bu vesileyle yokluktan kurtulacağına, bu sayede kazancının artacağına, hem bir işe hem bir eşe sahip olunacağına, endişe ettiği konularda zarar edeceğine, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüya sahibinin hayatında çok olumlu ve hayırlı gelişmeler olacağı, kişinin makam ve itibar kazanacağı, kazançlı işler yapacağı, bu işlerden bolluk, bereket, zenginlik aynı zamanda da zafer elde edeceği anlamına Stadyumda Maç İzlemekRüyayı gören kişinin kendisine ne hayır, ne mutluluk ne de kazanç getirmeyecek işlere umut bağlayacağına, para yatıracağına ve zarar edeceğine rivayet edilirken aynı zamanda rüya sahibinin günlerini evde oturarak ya da gezerek geçirdiği, geleceği için bir şey yapmadığı şeklinde kabul Stadyumda OlmakRüyayı gören kişinin isabetli adımlar atacağı, yarınları için doğru kararlar alacağı, hedeflerine ve hayallerine kavuşacağı, planlarını, amaçlarını ve hayallerini gerçekleştirmek için değerli ve büyük fırsatlar elde edeceği böylece çok mutlu olacağı anlamına Kendini Stadyumda GörmekRüyada kendini stadyumda görmek de, stadyumda olmak gibi yorumlanır. Rüyayı gören kişinin sürpriz olaylarla karşılaşacağına, dualarının ve dileklerinin kabul olacağına, çalışmalarının hayal ettiği takdiri toplayacağına, işinin gücünün hal yoluna gireceğine ve şansının kendinden yana ilerleyeceğine alamet Stad GörmekRüyada Stadyumda OlmakRüyada Stadyumda Maç İzlemekRüyada Kendini Stadyumda Görmek Seyyid Süleyman ve Kirmani demiştir ki Dolu görmek; sıkıntı, azap ve ihtiyaçla yorumlanmaktadır. Rüyada mevsiminde cüzi miktarda dolu yağdığını görmek, o yerde bolluk ve bereket olacağına delalet eder. Bir bölgeye dolu yağdığı halde zarar vermezse, Allah-ü Teâlâ’nın inayetine; bunun aksini görmek ise o mekâna Allah’ın azabının ineceğine işaret bkz Dolu Yağan / Dolu Yağışı Cafer-i Sadık ise Dolu yağmasını beş türlü tabir etmiştir. Bunlar Bela, husumet yani düşmanlık, düşman askeri, kıtlık ve marazdır. Rüyada dolu yağdığını görmek yokluk, sıkıntı ve malların yağmalanmasına delalet üzerinde yaşadığınız toprakların tamamında dolu yağdığını görmeniz; düşmandan gelecek belaya ve kısa süre sonra kötü günlerin geleceğine delalettir. Rüyada yağan çok iri dolu tanelerinin sertçe yere indiğini görmek, yenilgi ve hastalığa işaret Dolu ve Kar Yağdığını GörmekRüyada zamansız dolu veya kar yağdığını gören kimse, hafif bir hastalığa yakalanır fakat kısa sürede Üzerine Yağdığını GörmekDolunun üzerinize yağdığını görmeniz, cüzi bir miktarda mal kaybı yaşayacağınıza delalet Dolu Yağdığını GörmekRüyada zamanında yağan dolu, sıkıntı ve kederlerin gideceğine, düşmanınızın ve size kötülük yapmak isteyenlerin üzüleceğine delalet eder. Çünkü dolu, yılan ve akrep gibi haşeratın gezip dolaştığı yerleri Dolu Yağdığını GörmekEğer yağan dolu çok olur, birçok yeri ve yolları bozar, yolcuları yollarından alıkoyar ise; geçim sıkıntısına, halinin durulmasına ve yolculuğun imkânsızlığına Yağdığını Fakat İnsanlara Zarar Vermediğini GörmekRüyada dolunun yağdığını fakat insanlara zarar vermediğini, insanların yağan doluyu bir yerlerde biriktirip ondan yediklerini görmek, hayır ve rızıkla tabir edilmektedir. Eğer dolunun ekin ve ziraata ve insanlara zararı olursa veya ev ve mahallelere yağarsa, insanlara gelecek zarara işaret Toplayıp Elek Elbise veya İçine Su Konulmayan Kaplara Koyduğunu GörmekRüyada doluyu toplayıp elek, kalbur, elbise veya içine su konulmayan kaplara koyduğunu gören, zengin bir kimse ise mal kaybına uğrayacağına delalet eder. Eğer o kimsenin ticaret için denizde mal ve sermayesi varsa o mal ve sermayeden hayır gelmeyeceğine işaret sahibi fakir ise muhtaç olduğu, giydiği ve yararlandığı şeyler o kişiye fayda vermez ve gelecek için de birikim yapamayacağı anlamına Yağan Dolu GörmekRüyada az yağan dolu görmek ucuzluğa delalet eder. Yağdığı yere zarar vermeyen dolu görmek, Allahu Teâlâ’nın rahmetine ve yardımına delalet Şeylere Zarar Veren Dolunun Yağdığını GörmekEkili şeylere zarar veren dolu azap, düşmanlık husumet, kıtlık ve hastalığa işaret eder. Temiz ve yararlı şeylerle dolu olan kap kaçak ise rızık ve devamlı gelecek olan gelire, kişinin tokgözlülüğüne Rüyada Stadyum görmek oldukça hayırlıdır ve , yaşanacak güzel günlerin habercisi olarak yorumlanmaktadır. Rüyada stadyum gören kişinin keyifli, neşeli günler geçirmesine, etrafında iyi insanlar olmasına işarettir. Rüyada stadyumda futbol oynamak bolluk, bereket, maddi ve manevi sevinç, coşku ve zafer ile tabir edilir. Rüyada stadyumda maç yapmak, kişinin coşkulu bir kalabalığa gireceğine, düğün, dernek, cemiyet gibi özel günlere katılarak çevresi ile kaynaşacağına işarettir. Rüyada Stadyum Görmek İslami AnlamıRüyada Stadyumda OlmakRüyada Stada GitmekRüyada Stadyumda Maç İzlemek​​​​​​Rüyada Boş Stadyum GörmekRüyada Kalabalık Stadyum GörmekRüyada Dolu Stadyum GörmekRüyada Stadyumda KoşmakRüyada Futbol Sahası Görmek Rüyada Stadyum Görmek İslami Anlamı Rüyada Stadyum görmek, Kirmani göre kişinin istemediği bir kalabalık içinde bulunmasına, burada duyacağı dedikoduların canını sıkmasına, çok fazla laf kalabalığı olmasına işarettir. Kişinin kendisini rahatsız edecek olaylar ve kişiler ile karşılaşması, bu durumda moralinin bozulması ve depresif bir ruh hali içerisinde girmesi ve bir müddet bu halde kalması olarak yorumlanır. Rüyada stadyum görmenin psikolojik yorumu ise kişinin yalnız kalmaktan korkması, bu sebepten hep çevresinde insanlarla olmak istemesi bunalımda bir ruh haline sahip olmasıdır. Rüyada Stadyumda Olmak Rüyada stadyumda olmak, mutluluk veren keyifli insanlar arasında olmak, her anın tadını çıkarmak ve keyifli günler geçirmek ile tabir olunur. Şayet evli bir kimse ise tanışacağı kişi iş konusunda kendisine katkı sağlayabilir. Rüyada Stada Gitmek Rüyada stada gitmek, yeni bir çevreye girmek demektir. Bu rüya çoğu zaman yeni bir işe girmek, yeni bir iş çevresinde bulunmak ve bunun rüya sahibi kişiye hayırlı gelmesi ile açıklanabilir. İş yerindeki rekabet kendisine olumsuz yönde geri dönebilir. Rüyada Stadyumda Maç İzlemek Rüyada stadyumda maç izlemek, rüya sahibinin etrafındaki insanlara karşı duyarlı olduğu, herkese yardım eli uzattığı ve bu sayede hiçbir zaman yalnız kalmayacağı, kendisi de yardım göreceği ile yorumlanır. ​​​​​​Rüyada Boş Stadyum Görmek Rüyada boş stadyum görmek, yalnız kalmaya, hayal kırıklığına uğramaya ve üzüntüye işarettir. Kişinin sevdikleri tarafından ihanete uğraması, bu yüzden kendini çevresinden soyutlaması, bir müddet kendini dinlemesi olarak ifade edilir. Rüyada Kalabalık Stadyum Görmek Rüyada kalabalık stadyum görmek, sünnet, düğün gibi bir cemiyete katılmak, burada yeni insanlarla tanışmak, yeni görüşmeler yapmak olarak yorumlanır. Bekar bir kimse burada tanışacağı biriyle ileride bir izdivaç gerçekleştirebilir. Rüyada Dolu Stadyum Görmek Rüyada dolu stadyum görmek, çok hayırlıdır. Hayırlı kimseler ile tanışmak, bu kimseler ile iyi iletişim kurmak, güzel işler yapmak olarak tabir edilir. Rüyada Stadyumda Koşmak Rüyada stadyumda koşmak, bir şeyleri elde etmek için çok çaba göstermek ve mücadele vermek olarak yorumlanır. Kişi biraz yorulup hırpalansa da, zaman zaman kendini kötü hissetse de, azmin zaferini elde edecek ve başarılı olacak demektir. Rüyada Futbol Sahası Görmek Rüyada futbol sahası görmek, maceracı bir ruha sahip olmak ve renkli bir kişilikte olmak demektir. Kişi, bazı yetenekleriyle kendini iş çevresinde ön plana çıkaracak ve dikkat çekecektir. Ancak çevresinde kendini kıskanan, problemli insanlara karşı da oldukça dikkatli olmalıdır.

rüyada stadyum dolusu insan görmek